和她在一起

向着你保持真实。

黑泽明《梦》选章

突然想到这个电影了,在思索人存在这世上的种种境遇的时候。

第一次看到这个电影,是和工作里的朋友聊天,他说起他特别喜欢黑泽明电影里的色彩,他说真是漂亮。他最喜欢黑泽明的《梦》,说如电影名字一样,拍的是黑泽明的几个梦。

于是打开看。只看了一个片段,就是一个年幼的孩子因为犯错被家人赶出家门。

大致内容记不清了,总之刚开始,这个孩子模模糊糊莫名其妙地看到家长黑沉的脸色,怒气的面孔,再然后,就开始打他,推他。一直把他推出家门。临到门口,家长猛地一推,他向前趔趄了好几步,然后回头,看到家长在门口瞪着他。然后家长把厚厚的大门重重地关上了,他向前跑了几步,面对的是关上的大门。

这个时候,镜头给了几个特写,就是一个小小的小孩,站在一个大大的硬硬的门前。特写门,门越来越大,越来越高,高大到生出威严,生出无情。

这个时候,这个小孩一下子像无神了。然后呆呆地向前走,走到门前的树林里。这个时候,他突然感觉到前面有乐声,有白色的雾飘过来。

他走过去,爬到一棵大树后悄悄看。

看到只有祭祀时候才会出现的鬼鬼神神在白雾里敲锣打鼓地走着。

最后,小孩走到了一个山谷中间的草地里,草地上开着色彩缤纷的花,这个小孩蹲下来,远处出现了一条色彩斑斓的彩虹。


第一次看,我被征服了。真是非常真实地呈现出人做梦的感觉啊。然后,当时也在看黑泽明自传,所以一下子懂得他梦里那个被赶出家门的小孩子是黑泽明自己。那几个镜头,被抛弃感,一个小孩子被抛弃被扔出去的感觉,是幼时黑泽明心里的阴影啊。这种阴影造出了黑泽明这个梦。


然后就觉得,至于后面看到鬼怪啊,看到彩虹啊,都是在说梦里奇奇怪怪的东西,除了展现梦这个东西的离奇,也没什么了。


今天突然想起来,觉得这个梦很深,在表述人类意识的整个质地。

在梦里经历了被抛弃感后,就遇到鬼神,然后再遇到一个绚丽的景色,这些不是离奇,而是非常自然的东西。

人被抛弃了,也就是被否定了,在那一刻,人是没有“自己”的,人是没有“意识”的。人成了空白。一个无依的空白。这个时候,人必须找到一些东西能让自己依存下来。

这个时候,能让人依存下来的,让人的“感觉”人的“意识”重新回来的,只有鬼神。

被抛弃,深深的被抛弃感,是因为自己的“根”(梦里是自己的家人,自己的家)否定了自己。而鬼神,是和这种“根”一个层面的。只有鬼神,才能接住“根”剥夺掉的存在感和“意识”。


再然后,为什么又遇到彩虹。这是人在遭遇巨大的创伤后,渴望皈依,渴望一个温暖的东西把自己抱住,给自己接纳,给自己安抚。

所以,画面是在一个色彩绚丽的草地上,所以,画面中的小孩子出现在色彩斑斓的彩虹下面。不远处就是山谷,山谷就是屏障,就能挡住来自两边的可怕的东西,就能给自己安全感。




我们这样看这个梦,就能看到黑泽明为什么对自己的这些梦很耿耿于怀,非要拍出来。黑泽明在做这些梦的时候,他一定感觉到了比日常活着更为真实的一种活着的感觉,一种刻骨的到了源头的真实的感觉。

人的意识不是天生的,而是被已经存在的人养出来的。仿佛一棵大树根上长出一棵小树。

在黑泽明这个梦里,被抛弃的感受,就像一把刀把这个小孩的意识、这棵小树从大树上割出来了,扔在了一边。这棵小树它自己独立面对自己“突然丧失支持丧失营养输送”的感觉,这棵小树先是假死,意识暂停了。然后找到了“鬼神”这种东西激活自己活着的感觉,最后,皈依了“宗教”一样的情感里,获得了新的支持。


我们提取出这个模型,可以解释生活中的很多事。

比如,可以说说人的脆弱性,人的意识的脆弱性。我们会奇怪怎么有人如   被催眠一般被骗子给骗了呢,我们也会奇怪那些上街打砸日本车的爱国青年他们怎么回事,我们更为奇怪文革时候怎么全民如蠢如疯了一般?

都是意识这个东西太脆弱了,找到命门,轻轻一脚就能击垮,轻轻一招就能跟过来。

骗子,革命家,都精于此道。


但是今天我想谈谈个人。

有的孩子,从小在自己家自己父母这个大树根上生长的时候,没有获得他们的爱,获得他们无条件的支持。这样的小孩子意识深处不会对自己的存在有种认同感,也不会有悦纳感。这样的孩子战战兢兢地长大,像棵瘦弱的小树苗,他们终生要客服的是父母在他们身上留下的自我厌恶的毒。他们寻求支持,放低自我把别人放得比自己重;被心里深处的恐惧支配,一直漫无目的地逃避。

这几乎是所有人的共同处境。

因为活了这么些年,我惊讶地发现,没有多少大人会和自己相处、能和自己相处地很好,更何况对待他们的孩子了。


我现在就是,对自己审判,对自己身边的人审判。为此伤害了好多人。



说起这个《梦》对人意识深处东西的表达,我就想起以前写的那篇说高畑勋《岁月的童话》的了。


前面说的”根“层面上的东西,除了鬼神,还有性,毒品,地下摇滚等等。都是伟大的社会主义冠冕堂皇否定掉的东西。



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